جملة : « أزلفت الجنّة . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . 32 - 34 - ( ما ) موصول في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هذا ) ، والعائد محذوف ، و ( الواو ) في ( توعدون ) نائب الفاعل ( لكلّ ) بدل من المتقين بإعادة الجارّ ( من ) اسم موصول في محلّ جرّ بدل من ( كلّ ) « 1 » ، ( بالغيب ) حال من الرحمن أي غائبا ( بقلب ) حال من فاعل جاء ( بسلام ) حال من فاعل ادخلوها . . ( يوم ) خبر المبتدأ ( ذلك ) ، والإشارة إلى زمان الدخول . وجملة : « هذا ما توعدون . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . وجملة : « توعدون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « خشي الرحمن . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « جاء . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خشي . وجملة : « ادخلوها . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر مستأنف . وجملة : « ذلك يوم . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . ( لهم ) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر ( ما ) والعائد محذوف ( فيها ) متعلّق ب ( يشاءون ) « 2 » ( الواو ) عاطفة ( لدينا ) ظرف مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( مزيد ) . وجملة : « لهم ما يشاءون . . . » في محلّ نصب حال من فاعل ادخلوها وفيها التفات أي لكم ما تشاؤون فيها « 3 » . وجملة : « يشاءون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « لدينا مزيد » في محلّ نصب معطوفة على جملة لهم ما يشاءون .

--> ( 1 ) أو هو مبتدأ في محلّ رفع خبره محذوف والتقدير : يقال لهم ادخلوها بسلام . ( 2 ) أو متعلّق بحال من العائد المحذوف . ( 3 ) يجوز أن تكون استئنافيّة لا محلّ لها .